Тезисы о свободе

1.Человек особенно сильно осознает ценность свободы тогда, когда его свобода ограничена. В этом плане свобода может быть понята, как ресурс[i]. Ресурс для производства биографии[ii].

2. Биография человека, линия его жизни, во многом определяется имеющимися у него возможностями. Все возможности людей образуют поле возможностей цивилизации, которое задается законами природы и уровнем развития технологий. Совершенствование технологий расширяет возможности человека[iii].

3. Другой важный фактор создания биографии – желания. Именно реализация желаний человека дает его биографические факты. В поле желаний человека можно выделить те, которые лежат в поле возможностей цивилизации, т.е. реализуемые желания, и другие желания, которые по сути являются маниловщиной.

Поле желаний человека формируется с учетом его ментальных структур, созданных в его сознании обществом в процессе социализации.

4. Ограничение желаний человека приводит к осознанию им свободы, которую можно назвать экзистенциальной свободой[iv]. Основные способы ограничения экзистенциальной свободы – общественные законы и нормы, недостаток имеющихся в руках человека ресурсов.

5. Неограниченность экзистенциальной свободы приводит к так называемому парадоксу свободы, известного еще Платону: «Этот парадокс может быть сформулирован следующим образом: неограниченная свобода ведет к своей противоположности, поскольку без защиты и ограничения со стороны закона свобода необходимо приводит к тирании сильных над слабыми. Этот парадокс, в смутной форме восстановленный Руссо, был разрешен Кантом, который потребовал, чтобы свобода каждого человека была ограничена, но не далее тех пределов, которые необходимы для обеспечения равной степени свободы для всех.»[v] Так появляется свобода, которую можно назвать моральной, свобода справедливости. Моральная свобода является результатом равного ограничения экзистенциальной свободы каждого человека с тем, чтобы оставшаяся свобода всех людей была максимальной. Моральная свобода – это свобода для всех членов общества, а не только для сильных мира сего[vi].

6. Конструктивный путь достижения моральной свободы может быть основан на принципе малых социальных изменений К.Поппера. При этом следует следить за уровнем свободы разных социальных групп общества, и нормативно регулировать общество таким образом, чтобы ликвидировать наиболее вопиющие случаи несвободы и несправедливости… Причем важно не забыть еще один атрибут свободы – ресурсы для ее осуществления (см. п.4)...