April 26th, 2008

ЖЖ: Двухлетие младенца

web stats script

Итак, уже два года я веду этот свой проект... Scope обозначен здесь. В принципе, результаты неплохие. Обозначу основные «жемчужины», надыбанные мной в этом поиске:


1. Эпистемология.

- Основной жемчужиной здесь является модель познания.

Ну и в довесок к ней – пара текстов. Один – про эволюцию нефальсифицируемого знания; второй – о систематизации дедуктивных комплексов (где есть еще одна жемчужинка: использование теоремы Геделя для обоснования необходимости внешнего критерия истинности достаточно сложных логических систем я пока еще не встречал).


2. Обществоведение.

2.1. Теория национального государства. Жемчужины:

- Принципы западной политики в области права наций на самоопределение, (текст здесь).

- Вмененное ограничение на развитие наций.

Плюс несколько текстов.


2.2. Теория элиты.

- Жемчужиной здесь является интеграция в теорию элиты «малого народа» - коагулята.

Интересны также меметические тексты –про «вычислителя-максимизатора», и про доминирование с парашецентризмом.


2.3. Теория свободы.

- Свобода как ресурс.

- Скрытое измерение либерализма.

- Теория «нового деспотизма» - готовится.


2.4. Теория общества поздего модерна.


2.5. Основания экономики.

- Векторная стоимость и выход на нее.


За этот же период заметил сравнимого уровня жемчужины у других. Например, у Аузана – компенсационная теория ценностей, а у timtтеория антисемитизма.

США: Мужание Горыныча

web stats script

Хорошая статья Майкла Линда, в которой он анализирует умонастроения демократической элиты в плане международных дел. Ничего утешительного – то, что называется международным правом, просто пускается под откос. И заменяется правом США на вооруженное вмешательство в любой точке планеты...


В рамках республиканской элиты данное право США на гегемонию тоже является мэйестримом: Буш показал это всем своим правлением, эпоха МакКейна отнюдь не обещает облегчения.


При анализе всего этого с учетом аксиологического подхода Аузана возникает предположение, что в американском архетипе прошито абсолютное неуважение к установленным социальным нормам, если они не подкреплены силой. Т.е. какая-то форма реинкарнации этологического доминирования. И социальная ценность «главенства закона» компенсирует этот момент национального архетипа.


Малейшее же ослабление угрозы ответного насилия моментально «отключает» нравственное чувство, заставляющее в обычных условиях следовать принятым социальным нормам, так что простые американцы после «Катрины», и американская элита в современном однополярном мире – явления одного порядка.


Вот так и получается новое прочтение максимы Франклина: «Democracy is two wolves and a lamb voting on what to have for lunch. Liberty is a well-armed lamb contesting the vote.» - кстати, применительно к современным международным делам старик чертовски актуален...