April 9th, 2009

Инновации: Необходимые условия для интенсификации оных

web stats script

Итак, начальство уже проело подчиненным плешь по поводу необходимости перехода на инновационный путь развития, однако не объяснило, как это делать. И похоже, что для наших ротожопов настало время повышенной экзистенциальной тревожности


Попробуем посмотреть, что же необходимо обществу, чтобы быть инновационным, т.е. спокойно воспринимать и адаптировать в свою рутинную практику разные новые штучки, которые подбрасывает ему жизнь. При этом меня интересует именно лидерский вариант адаптации общества к новому, а не самокастрация вечно догоняющего развития. Напомню, что мечта о лидерстве значит то, что в какой-то момент мы должны быть готовы выйти из-за спины других и подставить свою грудь ветру...


Итак, генерация инноваций. Начну с авто-цитирования:


Так приходим к выделению качества, отличающего общество Модерна от общества Традиции – наличие социальных структур развития, основной функцией которых является выработка и внедрение в общественную практику необходимых для конкурентоспособности социума нововведений. Если посмотреть внимательнее на данную группу процессов, то можно выделить следующие пункты в работе стратегической подсистемы:

·         Формирование целей общественного развития;

·         Мониторинг влиятельности «богов» – тех ценностей и символов, которые обеспечивают целостность общества, легитимацию существующей власти, её гегемонию;

·         Мониторинг вызовов: изучение напряжений в обществе, изучение ресурсных и символьно-ценностных ограничений для поставленных целей, изучение новшеств у соседей; формирование списка актуальных текущих вызовов;

·         Оценка вызовов: регулярная проработка списка вызовов, выработка способов адекватного ответа, первичная проработка способов по затратам и достижениям, группировка близких способов по принципам общности и дополнительности в заготовки для проектов;

·         Оценка проектов и назначение их к исполнению;

·         Мониторинг проектов, переданных на исполнение проектной подсистеме, на предмет их адекватности текущему состоянию общества; корректировка/перепланировка проектов в случае необходимости.


По большому счету к самому циклу обнаружения и доведения до ума инноваций относятся лишь 4 последних пункта. Если помнить, что инновация обычно является ответом на вызов, то особое внимание следует обратить на моменты регистрации вызовов. Обычно вызов (challenge) возникает в месте разрыва (gap) между реальностью и привычной человеческой рутиной, «окормляющей» данное место реальности. В принципе то, насколько далеко ушла реальность от привычной рутины, может быть определено понятием «величина разрыва».


В «тупых» социальных системах вызов начинает осознаваться обществом лишь тогда, когда закрывать на него глаза уже не остается никакой возможности, т.е. когда разрыв между рутиной и реальностью уже превратился в пропасть. Соответственно, чтобы перестать валиться из одной революции в другую надо научиться различать вызовы на более ранних стадиях развития соответствующих разрывов. Получаем необходимость такой характеристики воспринимающего элемента системы, как интеллектуальная чувствительность.


Далее следует умение обрабатывать вызовы. С одной стороны здесь играет свою роль интеллектуальное творчество, но также здорово может помочь и методология. Достаточно вспомнить такой методический комплекс, как ТРИЗ. В целом на этом этапе обработки вызова производится гипотеза ответа, причем возможно, что не одна. Все варианты ответа на вызов в плане своего дальнейшего развития требуют заинтересованного обсуждения, критики. Так приходим к необходимости существования коммуникационное пространство, участники которого были бы способны перейти в отличное от своего смысловое поле с тем, чтобы вложиться в процесс обработки вызова своей заинтересованной критикой разнообразнейших вариантов ответа. Тут наряду с интеллектуальной свободой проявляется установка на понимание другого, что нетривиально из-за множественности и несводимости социальных полей, в которых существуют интеллектуалы.


Таким образом получается, что для перехода к инновационному обществу нам необходимо развитие среды, которая была бы толерантна к новому, поощряла бы интеллектуальную чувствительность, интеллектуальное творчество, интеллектуальную мощь (без которой невозможны переходы между разными смысловыми полями). И наблюдаемый разрыв между этими требованиями к интеллектуальной среде общества и текущей ситуацией в России, где доминирует догматичное талмудическое мышление, склонное к истерикам и насилию, - это тот самый разрыв, который можно уже вполне воспринять как вызов, и запустить в соответствующую интеллектуальную проработку вариантов решения проблемы.