August 26th, 2009

Тоталитаризм- 2: О предложении тоталитарной политики

web stats script

Продолжение этого.


Попытаемся далее понять, почему какие-то политические силы берут на вооружение тоталитарные практики. Для этого рассмотрим логику развития ситуации, когда в качестве разрешения текущих социальных противоречий общества стране предлагается утопия. При этом данная утопия может быть как прогрессистского склада (построение «нового мира»), так и фундаменталистского (возврат «золотого века»), однако важно, чтобы предлагаемый мир сильно отличался бы от того, что имеется в обществе сейчас.


И тогда, чтобы достичь утопии, появляется необходимость организации большого утопического социального проекта (БУСП). При этом задача реализации утопии является настолько глобальной, что она естественно требует концентрации всех наличествующих общественных ресурсов. Организация такого проекта вне государства невозможна – и государство естественным образом становится проектным офисом провозглашенного БУСП. Естественным ответом на вопросы эффективности становится централизация управления экономикой и обществом, с созданием соответствующих средств и методов контроля «проектного офиса БУСП» – государства – за управляемыми ресурсами, как материальными, так и людскими.


В рамках достижения утопии одной из проблем является несоответствие текущего населения тем характеристикам, которые накладывает утопия на своих жителей, что предлагается разрешить в рамках антропологической революции путем создания «нового человека». Это значит, что (1) в текущем обществе «хорошие овечки» должны быть отделены от «козлищ», и (2) должна быть налажена работа по продвижению «новой» системы поведенческих паттернов среди населения. Естественным образом получаем массовую партию «новых людей» с монополией на идеологию, и тотальный контроль над СМИ, системой образования и другими каналами социализации с целью угнетения «козлиных» черт в человеке и культивирования необходимых для светлого будущего «ангельских» черт. А для чрезмерно активных «козлищ» создается система сепарации, то есть отделения данных «козлов» от общества с тем, чтобы они не мешали бы строить «новый мир».


Мы видим, что простое требование по организации процесса реализации БУСП естественно порождает структуру, удовлетворяющую всем шести требованиям известного «синдрома тоталитаризма» в функциональном плане. Формальные признаки «синдрома тоталитаризма» кроме идеологии БУСП охватывают еще бюрократизацию жизни и культивирование коллективизма. Но на мой взгляд, эти формальные признаки определяются главным образом уровнем развития управленческих и коммуникационных технологий. Действительно, в течение длительного времени иерархическая бюрократическая система является наиболее эффективным посредником как для передачи управляющих сигналов от центра общественной системы к ее периферии, так и для сбора и агрегирования информации, необходимой центру для принятия решений. Именно это порождает бюрократизацию всех сторон жизни при наличии воли к детализированному управлению и полному контролю над всеми существующими общественными процессами.


При недостаточном развитии коммуникационных технологий наиболее эффективным способом организации тотального контроля над людьми является внедрение коллективной ответственности. То есть люди делятся на группы в соответствии с какими-то критериями, и группа объявляется ответственной за каждого. При небольшом размере группы люди обычно знают друг о друге почти все, что позволяет установить практически полный контроль над каждым человеком. Если, конечно, удастся решить проблемы групповой антисистемной солидарности. Идеологически эта технология обычно оформляется приоритетом коллективных ценностей перед индивидуальными, и внедрением «холистского» понимания социальной жизни: человек – это часть коллектива, и без коллектива он – ничто.


Таким образом, единственной необходимой предпосылкой возникновения в обществе предложения тоталитарной альтернативы развития является БУСП – большой утопический социальный проект. Я в одной книге встретил (со ссылкой на А.Н. Бердяева) великолепную мысль: «Тоталитаризм – это политизация утопии», которая прекрасно иллюстрирует основной вывод из проведенного в данном разделе рассмотрения.


В заключение следует отметить, что ни экономическая централизация, ни коллективизм не являются необходимыми для реализации тоталитарных практик. Если утопия не ставит вопросов большой стройки, а ограничивается одной антропологической революцией, то зачем централизовать экономику? Можно вполне ограничиться лишь централизацией идеосферы.


При современном уровне развития коммуникационных технологий для эффективного использования тоталитарных практик также не нужен и коллективизм – и так при необходимости можно определить кто что когда думал – все записано на серверах.