Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Интересная Covid статистика

Во Франции стали публиковать интересную цифирь:
Количество позитивных PCR тестов на 100 тыс невакцинированных 406 и вакцинированных - 50; количество попавших в больницу на млн невакцинированных 33,6 и вакцинированных - 3,41.

Получается, что по входу в болезнь вакцинирование даёт выигрыш в 8 раз, а по последующему сваливанию в тяжёлое течение болезни всего 20%.

Победа: вновь о перемотре итогов...

web stats script

Александр Привалов, генеральный директор ЗАО «Группа Эксперт»:

"...Пересмотр итогов Второй мировой войны начался давно. Уже к празднованию 50−летия акценты были расставлены весьма жестко, и для мирового сообщества Россия перестала котироваться в качестве одного из главных победителей. А в последнее время стало модно говорить, что просвещенное человечество боролось и с Гитлером, и с Россией. Нас превращают в одного из двух врагов, причем если эта линия пойдет дальше, то мы окажемся главным врагом.

Я прочел занимательное рассуждение одного еврея о том, что все современное мироустройство строится вокруг осинового кола, забитого в могилу Гитлера. Сейчас этот кол расшатывают и раскапывают. Но без кола нельзя, поэтому когда кол выдернут, его постараются забить в русских. Дальше там идет предположение, что русские не дадутся, и кол забьют в евреев, но это мне уже кажется спорным. А вот что постараются забить в нас – это очень похоже на правду. Через некоторое время выяснится, что даже не два симметричных зла терзали Европу и весь мир, а восточное зло было погуще. ..."

Меня во всей этой катавасии с пересмотром итогов 2-й мировой очень интересовал вопрос о позиции еврейства. Изначально данный вопрос возник из-за четко выраженной "отстраненности" мирового еврейства от процесса реабилитации СС в Прибалтике. В этом плане Привалов сформулировал интересную гипотезу: еврейство заинтересовано в переводе всех векселей на Россию до такой степени, что готово поучавствовать в реабилитации нацизма. Интересно будет посмотреть на способ вплетения Холокоста в эту новую мифологию...

Ж. Делез и Ф. Гваттари об онтологии социума

web stats script

1. «Смерть» субъекта: Человек лишен свободы воли, и лишь следует за потоками «желания»:


И.П. Ильин. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М: Интрада. 1996.С. 111.: «...главный смысл ... заключается в замене концепции субъекта "безличным и доиндивидуальным полем" (51. Рыклин М. К. Делез. // Современная западная философия: Словарь / Сост.: Малахов В. С., Филатов В. П. - М., 1991.- С. 88-89., с. 88).»


2. Потоки «желания» в своем турбулентном вихрении образуют два полюса:


И.П. Ильин. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М: Интрада. 1996. С.108-110: «По мере того, как бессознательное проникает в "социальное поле", т. е. проявляется в жизни общества (Делез и Гваттари, как правило, предпочитают более образную форму выражения и говорит о "насыщении", ("инвестировании социального тела"'), оно порождает игру "'сверхинвестиций, "контринвестиций" и "'дизинвестиций" подрывных сил желания, которые колеблются, "осциллируют" между двумя полюсами. Один из них представляет собой господство больших агрегатов, или молярных структур, подчиняющих себе молекулы (или совокупностей: агрегат в теории систем -- одна из форм структуры); второй включает в себя микромножества, или частичные, парциальные объекты, которые " подрывают" стабильность структур. // Делез и Гваттари определяют эти два полюса следующим образом: "один характеризуется порабощением производства и желающих машин стадными совокупностями, которые они образуют в больших масштабах в условиях данной формы власти или избирательной суверенности; другой - обратной формой и ниспровержением власти. Первый - теми молярно структурированными совокупностями, которые подавляют сингулярности, производят среди них отбор и регулируют те, которые они сохраняют в кодах и аксиоматиках: второй – молекулярными множествами сингулярностей, которые наоборот используют эти большие агрегаты как весьма полезный материал для своей деятельности. Первый идет по пути интеграции и территориализации, останавливая потоки, удушая их, обращая их вспять и расчленяя их в соответствии с внутренними ограничениями системы таким образом, чтобы создать образы, которые начинают заполнять поле имманентности, присущее данной системе или данному агрегату; второй - по пути бегства (от системы), которым следуют декодированные и детерриториализированные потоки, изобретают свои собственные нефигуративные прорывы, или шизы, порождающие новые потоки, всегда находящие брешь в закодированной стене или территориализированном пределе, который отделяет их от производства желания. Итак, если суммировать все предыдущие определения: первый определяется порабощенными группами, второй - группами субъектов" (129. Deleuze C., Guattari F. Capitalisme et schizophrénique: L'Anti-Oedipe. - P., 1972. - 470 p., с. 366-367).»


И.П. Ильин. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М: Интрада. 1996.С. 111.: «Сингулярности, образуя не подчиняющиеся жестким структурам "роевые" сообщества - "множества", противостоят обширным совокупностям-агрегатам, управляемым по иерархическим, авторитарным законам. Обширные агрегаты, или молярные структуры, подчиняют себе "молекулы" общества, в то время как организация общества на молекулярном уровне включает в себя микро-множественности, или парциальные объекты, которые разрушают, подрывают структуры.»


Один полюс – полюс структурности/паранойи, другой – полюс фрагментации/шизофрении:


И.П. Ильин. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М: Интрада. 1996. С.110: «По его представлениям, либидозные инвестиции бессознательного имеют тенденцию направляться к одному из двух полюсов: параноическому или шизофреническому. В связи с этим выстраивается цепь оппозиций, определяющих характер этих полюсов: агрегаты / сингулярности, структуры / элементы, территориализации / детерриториализации, пределы / потоки, порабощение / бегство, власть / переворот, кодирование / раскодирование, молярный / молекулярный.»


И.П. Ильин. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М: Интрада. 1996. С.111-112: «Иными словами, бессознательное может выступать в двух ипостасях: параноическом или шизофреническом. В первом случае оно порождает тотальности и "репрезентации", создает видимость жизни; во-втором - утверждает фрагментированные, раздробленные множественности - "мегафабрику". ... // Именно шизофрения, утверждают авторы "Анти-Эдипа" и "конституирует" становление реальности. Кроме того, сама шизофрения может принимать двойную форму: либо процесса болезни, когда "чистый поток экзистенции" подвергается воздействию структур, кодов, систем и аксиом, приостанавливающих его свободное излияние, налагающих на него "арест", поскольку все они представляют собой "репрессивные формации"; либо процесса становления, обозначающего "микропорождение" желания, порождение "парциальных объектов". // ... подлинно свободный индивид - "шизо-деконструированный субъект", "порождает себя как свободного человека, лишенного ответственности, одинокого и радостного, способного, наконец, сказать и сделать нечто простое oт своего имени, не спрашивая на то разрешения: это желание, не испытывающее ни в чем нужды, поток, преодолевающий барьеры и коды, имя, не обозначающее больше какое-либо "это". Он просто перестал бояться сойти с ума" (129. Deleuze C., Guattari F. Capitalisme et schizophrénique: L'Anti-Oedipe.- P., 1972. - 470 p., с. 131). //... Шизофрения отдельного человека рассматривается как естественный аналог "разорванности" общества; для Делеза не существует границы между нормальным и безумным человеком, поскольку всякая нормальность понимается им как социальный компромисс и тем самым отвергается. // "Шизоанализ" противопоставляют шизофрению не душевному здоровью, но паранойе: если шизофреник осознает свое безумие, то параноик - нет. Шизофрения как высшая форма безумия предстает главным освободительным началом для личности и главной революционной силой общества.


Два замечания... (1) Надо ли говорить о «смерти» субъекта в силу его детермированности ментальными структурами и текстами эпистемы, чтобы потом ввести поле «желания», турбулентность которого создает спонтанности в поведении полностью детерминированного человека? ИМХО, поле «желания» тут явно лишнее, если оставить человеку свободу воли... (2) За двумя полюсами явно проступают национальный актив и национальный коагулят. И как лихо Делез и Гваттари уравнивают их в своем дискурсе, отдавая свои симпатии представителям коагулята...