Category: мода

Category was added automatically. Read all entries about "мода".

«Параша» - как центр мира гламура 3.  Влияние на мотивацию людей.

web stats script

Очаровало у morky: "считающий себя высокостатусным съест дерьмо, лишь бы не дать подняться низкостатусному" (найдено здесь) - еще одно наблюдение, подтверждающее «парашецентризм» нашей элиты.


Действительно, отсутствие положительных целей приводит к значимости того, что творится у такого деятеля за плечами. Для субъективного осознания своего положения по отношению к «параше» становится важным общее количество народа в пространстве между ним и «парашей», и относительное распределение людей в этом пространстве. Поэтому каждый, кто улучшает свое относительное положение по отношению к «параше», смещает распределение игроков на поле, ухудшая относительное положение деятеля, со всеми проистекающими отсюда последствиями.


При наличии же у человека положительной цели ему становится все равно, что там у него творится далеко сзади. Сзади для него может оказаться интересным лишь ближнее к нему поле, главным образом те игроки, которые могут его обойти. Основное же внимание человека концентрируется на пространстве перед собой, и на том, как далеко он продвинулся вперед.


Таким образом, без доминирования положительных целей у элиты общества организация процесса изменений через игры с положительной суммой становится невозможной, ибо элита воспринимает любые игры лишь как игры с нулевым (или даже отрицательным) результатом.

«Параша» - как центр мира гламура 2.  Феномен Руси.

web stats script

С другой стороны, такой «парашецентризм» мира российской элиты позволяет по другому оценить феномен роста дискурса Руси. Недаром наиболее чуткие интеллектуалы почувствовали нарождение дракончика. И дракончик является таковым не из-за своей куцей и утопической программы отделения. Ну не для того паханы гламура брали и держат этот мир, чтобы позволить народу уйти. Ежели все слиняют – над кем же тогда издеваться-то? Это существо может стать драконом из-за потенциала своего отрицания, которое логически замыкает ассоциативный ряд образов мира «параши»: Москва – Труба – Водоканал – Дерьмо. Возникает гандистский по своей сущности дискурс, который окрепнув, вполне может дать бой миру «параши» в символическом пространстве: «Да заберите вы свою нефть и свои доллары. Возьмите в свои ЛондОны эту вашу Москву, вместе с ее трубопроводами, газом и гламуром. Ну не нужны вам оставшиеся 120 млн. жителей страны. Что вам нас гнобить, брать грех на душу. Забирайте Трубу, и дайте нам жить без вас, по человечески...» Очень просто все получается. И мощно.


Неожиданно появляется положительное измерение, карежащее аттрактор гламура. Это измерение резонирует со всем хорошим, что еще осталось в наших людях: с новогодней елкой и Дедом Морозом, с утонченной красотой церквушки Покрова на Нерли, с голубыми минаретами мечети «Кул Шариф» в Казани, и кто знает, может быть даже с рубиновыми звездами Кремля. Короче, со всем тем, во что могут трансформироваться счастливые мордашки наших детей.


И в этом символическом сражении каждому предстоит ответить на экзистенциальный вопрос: «Кто я? Дерьмо ли из Трубы? Или русский/русская?»